【介绍】： 明浙江宁波人。万历中，年不满二十，以应童子试失利，弃举子业，至苏州开南货店，以“孙春阳”为店名。初为小铺，后为大店，分六店，分售各类货物，如近代大商场之制。自明至清代中叶不变。其店名至今犹存。

【介绍】： 明苏州府吴县人。王鏊曾孙。万历十七年进士。历官承天知府，忤中官，罢官归里。雅素好学，诗文有鏊风。

子美有之诗道江河万古流也亶然哉国朝自北地位物崛起主盟而历下娄江六七公益脩明而光大之自是缙绅学士始盛之诗子大夫一举太常释公车之业无不□韵语学伊吾谓舍是无以发抒冑臆声拖耒兹云耳往余辛□之役需以铨人与姑苏王遵考天台蔡稚含新安淮乎舛点中蒋美茹荆□张以登□君子以臭味□□逐为清之社采芳撷□□筑飞□亦合内外靡所不谭亦□口不乐时遵孝辈往即景疏情□尔徐于余心赏之恨才短技穷不能属和无何各领一职以去升沉聚敬子收好曩时欢及乙未遵考与稚含再入□时有昆山陆元礼携李贺伯闇羊城高正父四明袁夫学后先入社含毫染□炳炳琴几满香囊香壬寅稚含访余西湖之上换而䘚业即品人人□大都字法于古祷格于以脱迹藩□之孙游神意象之克其标亲见□则人握□珠家□验番?页而?亭互友又如宫高叶箐鸾凤和鸣盛无望非近代作者之雄长耶□今读其诗想见其清风逸韵庶几历下诸大夫之遗马夫历下诸公至今名噪甚而□互?阝倡酉?州诸葛尤为集中冠□克非才神之公独至而意汇之江戏台然乎余读遵考稚含近作则新新遒上之两京六朝为徒羞其休沐□冥心立诣淂之戏□居多前诸夫方汇征□如口为□明炰明润色鸿业更自有单绝注吋者子秋而下谭明大家必为诸夫子屈一指独余也俛仰今昔羞不胜关河之戏云年□武林钱宪廉国维甫书

始余入潞阳同游盖有四民部焉酒杯谭尘无不偕也无不适也甫阅月曹君能始南迁报至盖已深聚散之感矣未几而胡君汝扬以榷关去邓君汝高视学滇中与能始相继去旧游在者余与郭君汝德两人耳入夏郭君又去岭海波臣亦既蒙戎其裘矣何为是栖栖者欤每听骊歌不觉黯然魂销恨无晨风之翼也爰次前后赠行诸萹附以思归数语命日鹃音非徒见一时共事之雅亦庶几仁者览之恻然兴怀早俾猿鸟脱此樊笼云尔 旨 万历己亥孟夏既望 洞庭山樵王禹声

字禹臣。张大司马修定海志，禹臣与周伯复与焉。

【生卒】：?—1619 【介绍】： 明浙江定海人，字伯孺，号青雷。万历十四年进士。授兵科给事中，遇事能直言。累官右佥都御史巡抚宣府，总督蓟、辽、保定。官至兵部尚书协理京营戎政，设法制止禁军虚冒。卒谥恭敏。有《恭敏集》。

字中儒，鄞县人。万历丙戌进士，改庶吉士。授兵科给事中，累官兵部尚书，赠太子太保。谥恭敏。有集。

陈国是，字伯衡，一字谦光。东莞人。刘鸿渐徒。明神宗万历二十八年（一六〇〇）举人。授陵水教谕，寻迁江西建昌府推官。廉明执法，不惮权贵。量移浙江宁波府通判，不就。归构精舍，深究濂洛关闽之旨。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字本清，号太瘦生，又号朽木居士。正统中举人。以善书授中书舍人，升太仆寺丞，风节甚著。成化间使朝鲜，还朝致仕，屡征不起。善画竹石，篆隶行草，皆有晋人风度，亦善摹印篆。

先生字本清为人气体甚高自童时辄能诗长益渔猎史籍举于乡以善书法授中书舍人待诏文华殿迁太仆寺丞督山东河南马政初监牧者多以墨败士林畏居之公笑曰谁谓必廉泉方可饮耶即日乘传诣部尽釐剔宿奸风节大著时俱曰此公诚金铸人也因荐敕赐一品服宣诏朝鲜其国雅尚文学陪臣闻公有诗名请留词翰公即席草答数十首文义溢发自王以下尽惊曰前天使所未有也因请公使节所历文章镌诸国中名曰皇华集复选美人侍夜公赠以小诗笑遣之诸馈贻尽却不受还朝遂请致仕屡徵不起家居三十年足不一迹公府即族党庆唁亦谢不往唯里中耆旧觞咏为集居尝坐卧一小楼嗜学至老不衰尝曰吾平生喜读易窥造化之微适有所得即涣然有馀乐他书则未然也为诗多逸韵篆隶行草俱有汉晋人风性嗜竹因善写竹每命笔姿态横生率题小诗于上人称为三绝喜杖策过禅舍所交多高逸沙门一日口占一律示僧有谢世语后数日果卒公事亲至孝执丧尽礼待诏时以书法荐其弟溥并入直与诸弟侄分田宅多让肥美人以是益高之太仆居里门萧然四壁风格最高每画竹辄有一诗杨文懿公每称太仆先生重其笔墨谓在子瞻与可之间晚年尝过湖南延庆寺为老僧画竹一纸悬诸寺壁后时过之辄加题一绝积至十首及垂老复至寺中见尚有素处一方即欣然命笔曰草堂南北路高低林下相逢日又西只为诗多不碍竹几番题过又重题以后遂不复过今此画为好事家所得尚传在人间先辈人风良足爱重也

湜字本清，鄞人。正统辛酉举人，授中书舍人，迁太仆丞。有《皇华集》。

（《无声诗史》：金湜号朽木居士，善书法，写竹石甚佳，其钩勒竹尤妙。

《甬上耆旧集》：倪味易与金太仆交最深。味易年八十，生而举殡，拟陶公自祭、杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公皆属和。太仆别画竹题一诗相寄曰：「先生举殡，吾为写生。」其诗有言「举世称高土，窥天合少微」，味易得之大喜。其作达如此。

田按：本清归四后，与洪郎中常、卢给事瑀、严员外端、宗员外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、张布衣憬、倪布衣光、李布衣端、邹通判訚、王布衣政、周理问颂、馀宾、周恺、陈渭等十八人为高年社会。倪光有《怀金太仆》诗云，「诗社几人在？湖山空舟圆。」纪其事也。社中诗不尽可传。李杲堂所谓诸公皆解外胶、略世事，身当太平之日，从容吟唱，良足志也。馀择其诗之雅令者，录四人。其有句可采者：洪常《宿方丈》云：「花外雨腥龙出钵，松间云暖鹤归巢，」周祜《送人还滇南戍所》云：「楚江树色经寒早，巫峡猿声向晚多。」李端《送日本僧归国》云：「已向檀林修白业，更携飘史历青山。」本清有游天童寺过中峰》云：「满地竹阴人迹少，四檐花气鸟声闲。」皆琅琅可诵。）

【介绍】： 明宁波府鄞县人，字文中。工写意人物。

【介绍】： 明浙江定海人，字宗器，号竹溪。以军籍居南京。通天官象数之学，被荐入钦天监。正统、景泰间从征，占候有功。成化时累升钦天监副。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字宾父。有《李山人诗》。

号旸谷于嗣为曾大父行为人风仪修整性和雍不立崖岸意思萧散精名理善于微言每对客众论沸起先生徐发一语四座尽倾生平都无好惟好为诗不肯作世人雕饰天动神来自然高妙俱谓诗如其人诸兄弟并游太学为郎先生独不仕怀古慕道居常爱王孝伯饮酒读骚因名其斋居去甬江十馀里为萧皋在山水佳处家世有田一顷别业一区先生更起高卧楼读书其中岁收粳秫酿酒旁辟自锄园半亩遍植嘉草名药间种蔬韭取供宾客同时名荐绅高士至萧皋辄作数日留方去酬唱甚多盖吾家草堂在贸东一曰楝塘一曰萧皋俱为海内词家所咏赏嘉则先生复作萧皋竹枝词十馀首被诸乐府使童子习唱之流传一时郡中当事闻其名希得致先生俱谢不往年五十欲制远游冠裹粮自四明台宕尽访天下名山以亲老不果行未几终于家遗集行世先生尝自署旸谷山人屠长卿先生曰近世山人甚多然未尝居山观其仆仆负囊挟名纸候门望长者颜色翘目利舌善为诪张其贱已甚若宾父先生不出户著书论道毕其身其自言若得从禽子夏遍游五岳当不入一城不干一人斯可谓山人矣因赞之曰读骚取适灌园寄散介绝溪刻简不任诞江霞朗映厓松孤偃何以品君鸣濑清浅惜哉早谢远游未践张大司马亦心重先生每有所品目辄言吾与沈嘉则李宾父二先生同之时谓先生布衣风格当在孟浩然秦系之间

【介绍】： 明浙江定海人。梁田玉族人。与田玉同仕于朝。燕师南下，京师破，良用去为舟师，后死于水。

【介绍】： 明常州府武进人，字子瀚。陆简子。嘉靖举人。知武康县，改太宁。性不好簿书，乞改宁波教授。有《香奁四友传》、《陆诗别传》。

【生卒】：?—1625 【介绍】： 明常州府宜兴人，字武莪。万历二十六年进士。授宁波推官，擢工科给事中，即疏请通章奏，缓聚敛，谓“陛下负拒谏之名，辅臣收固宠之实”。梃击案起，上疏谓郑贵妃兄郑国泰欲别嫌疑，当保护皇太子、皇长孙起居。帝见之大怒，而难以加罪，遂出为外官。天启四年累官兵部右侍郎，总督两广军务。御史田景新希魏忠贤意诬士晋受叛臣安邦詹重金，被除名，愤郁而卒。

字骏伯。先世以开国勋袭宁波指挥。骏伯少有才，善诗古文词，工书法。为诸生，数试于乡不第，始袭世职督漕，迁扬州都司，以忤时宰罢归。骏伯尝作南北两都赋，屠长卿先生序之。又作中都、越都、阖庐城赋及他赋四卷，七起、七放二卷，演连珠数十首。自撰无名公传，高自誇许。人以其豪可方汤公让，要亦勋门中一异才也。

【介绍】： 明僧。常州府宜兴人，俗姓蒋，字觉初，号密云。崇祯中住持天童寺。有《天童语录》。

号密云。姓蒋。宜兴人。生即端严。总角时。念世无常。勤持佛号。偶见坛经。宗门向上一路。觉有入处。凡山行及穿城历市。咸事参究。一日负薪过山。触积薪而省。闻禹门传。演法龙池。往侍薙染。阅三年。每自勘心境对立。以天地同根。万物一体语。请益。往往被诃。抱愤成疾。因闭关。池过关前。话及有心无心之旨。师呈偈云。心心即自心。有无皆自心。有无皆自心。无心无自心。池未许可。又三年。命监院务。奋发精进。忽于铜官山顶。悟情与无情。焕然等现。遂往觐龙池于都门。池心折之。因以无住法。嘱师南游。自双径。两目。天台。为诸名宿。开发积疑。莫不惊叹。得未曾有。迨池归。叩师以扶持佛法。师呈赏罚都与三十棒之偈。池笑付拂。未几。池迁化。师感法乳恩深。心丧三年。茕茕在疚。触目注存。大明万历丁巳。远涉匡衡。还息于天台通玄寺。宗风大播。次年应金粟请。依荆榛。餐葵藿。龙象竞归之。不踰时。轮奂𨔛起。悉具丛林规制。食以万指。凡师。所过。缁素瞻礼者。喧填杂沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。从数千里外。勤尺寸以请者。师为之发蒙导滞。一如亲承热棒。而声教四讫。崇祯庚午冬。自黄檗归金粟。四方归依者益众。昌治入室授法名通昌。司李黄元公。请住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂没。丹崖翠璧之间。遗构萧萧。遂任缔造之役。积十年。台阁崇隆。堂室复叠。望之若云蒸霞郁。瓢笠济济。三倍金粟。师修列祖塔竟。即有退藏之志。一生开示。举从前千七百则公案。悉落麈尾。而斩葛藤。拨开云雾。其接引者。自王公长者。以至厮隶末流。五比丘。十弟子。以及一阐提辈。统以慈光摄受。如偶成偈云。十方世界恣横眠。那管东西南北天。惟我独尊全体现。人来问著只粗拳。其著述者。为法證辨。如钟声镜影。不堕语言文字之障。共创复者法幢所贲即为宝坊。而一杖一拂。飘然物外。绝不作一住相。崇祯辛巳。田太傅。承皇贵妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈师演法。因请住留都大报恩寺。师以衰迈力却之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南岗。

禅师。讳圆悟。字觉初。自号密云。宜兴人也。明嘉靖丙寅。生于蒋氏。师生八岁。知世相无常。年二十六。发宿慧。二十七负薪有省。三十弃家。又四岁为僧。四十桐棺悟道。又六岁。得受记莂。五十二开化龙池。于是。六建法幢。示寂之年。七十有七。然生不为家。四海归之。老不奉诏。朝廷慕之。及不忘慈。今古戴之。窣堵不虚尊。人天共享之。实为龙池之真乳。溯滹沱而拓曹溪。远绍鸡足之正裔也。师初弃家。赤手空肩。走事幻有传禅师。传嘉其志节。喜而度之。为大沙门。当机辄不爽旨。众皆惊异。师终不自肯。心苦神劳。且代众役。不知有己。偶过桐棺山顶。豁然大悟。情与无情。焕然等现。觅纤毫过患不可得。时传公已居燕都。师即趋省传公。公见乃大喜。喜师可倚以支我临济也。经二载辞还。南上天台探禹穴。因与周公汝登陶公望龄王公舜鼎。本色相见。脱略窠臼三公甚敬服。越之有道缁素。争识师焉。传公还龙池。师因归省。公问。你到诸方。会见甚么人。师顿脚拍膝。以对公。公笑曰。许多时一些气息也无。师曰。和尚疑则别参。公挝鼓集众。付师衣拂。复召入杨前。以扶持佛法。勉师力行。以报先宗师。即呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。时年四十有六矣。三载传公迁化。又三载。众请继席龙池。自是意缘移徙。酬香之会。有六。计二十六年。掀翻露布。洞示真元。座下蹴踏。常足万馀指。师则当轩据座。威震狮猊。海内英灵。饮气自失。凡刹竿树对。成大宝坊。不许门下干倚王公。尝语学者。贞观响道欲瞻风彩。上表逊谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。吾敬道信大师。茅茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净发。结跏趺逝。吾敬汾阳无业。休心息念。断绝攀援。赐紫及号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道揩。牢著草鞋。腰包住院。去就之间。轻同学子。不为蚖蛇恋彼窟穴。吾敬应庵华祖故。师生平。意有不可。撩衣即行。首住龙池五载。一日因事上堂曰。者里无人證明。且向别处寻讨。下座。便去。次住天台古通玄寺。茅堂草座。法政冰霜。晨暮参请。间不容发。虽三载而日新。海盐金粟。使符至再。师悯其迫切。曳杖赴之。居六载。无作无为。崇成大厦。床历几满千辈。名卿达士。一目相遇狞拳辣掌之下。掉臂而去者夥矣。有挟贵而问道者。师辄掌之。贵人曰。和尚独不欲获法乎。师曰。山僧法也无。护个甚么。又连掌之。断际故山曰。黄檗者。鼓寂钟沉。闽人来请。师不忍先迹零落。篮舆度岭。仅五阅月又拂衣。则明州黄司理端伯。以鄮峰育王寺。而待驾焉。黄公又考。太白名山。为历祖庭。废之已久。遂与有道绅士俱怆然。先以意容。恐师腊高。师慨然移锡。至天童古佛殿基曰。虚空作殿。日月为灯。且道。是甚么人境界。还会么。设或未会。且看新长老。撒开坐具。大展三拜。于是十一载。天龙失守之区。历祖藏身之处。无不斩新扶起。壮甲东南。翼集鳞宗。蔚为僧海。其得髓之子。一十二人。然点胸自许。招手横趋者。不可胜计。崇祯辛巳。天子命外戚田公弘遇。赍香赐紫。徵住金陵报恩寺。师固以老辞。退卧通玄峰顶。天下图其顶相。书其名号。而亲之。壬午七月七日辰。犹巡寮视务。午刻宴然示化。塔于天童南山。缁素奔送者万人。临圹恸而失声。声震山谷。清顺治庚子。住天童门人弘觉禅师道忞。编师六会语录。进颁大藏。

赞曰。斗柄东指。鼓腹讴歌。于不识不知之中。即释氏儒童。难赞辞焉独今之薄海内。外据大宝坊。横说竖说者。操鈯斧于山边水边者。皆师法会中人也历考少林至杨岐。其世十七。杨歧二十有三世以得师。其间法利之普。如师者几何人哉。今丛林公论。以曹溪高峰永明大慧等。类师始末。呜呼虽实录也无。乃琼枝析玉与。

释圆悟，字觉初，亦号密云，姓蒋氏，宜兴人也。父曦，母潘氏，家世田作。悟生而渊穆，不逐尘戏，八岁便知佛号，稍长樵耕给养，归则独处，颇切世相无常之想。既冠，诵经怿然默记，尝负薪入市，释肩横陈，积柴面前侧立，竟日若不见人。壮岁置妻孥，从龙池山禹门寺幻有传祝发，数载勤劳，多所未彻。一日，过铜官山顶，秋爽天高，豁焉开朗，凝膺涣释。时传已入都北来，觐之。二祀而归，礼天台，探禹穴。海门周公汝登唱道东南，以宗传證圣学，与悟深相契结。祭酒陶公望龄、司空王公舜鼎，交参扣击，悟之道法遍于东海，自兹始也。传归龙池且老，以衣付悟。由是六坐道场，龙池、通玄、金粟、黄檗、育王、天童，临济之传称中兴焉。初之金粟也，梦旂亭下有大井，可饮千人，一丈者指曰：“是师住处。”盖金粟故千人井。悟居六年，食指盈万，果符斯兆。天童古刹，岁久荒芜，悟为完饰，高檐触云，连阁四周，金田香界随地涌出,又壤接海宇，轮舶交至，南诏北貊，重译炷香，近古以来所未有也。崇祯癸巳，天步方艰，物多疵疠，国戚田弘遇奉御香祈福普陀，随赍紫衣赐悟。又以南都大报恩寺属悟住持，以老病辞。逾年，寂于天台通玄，还塔天童南山下。清室龙兴，嗣法弟子道忞于顺治乙亥应召入京，奏悟道行，天语咨嗟，有生不同时之叹。又进曾鲸所绘遗像呈入御览，复命供奉。王国材临摹二帧，世祖雅善丹青，亲为著墨，赐藏天童，谕所编语录采入大藏，其眷慕如是。康熙四十四年，赐谥曰“慧定禅师”。

【介绍】： 明浙江定海人，字文渊。成化二年进士。历监察御史，左迁知内乡县。在县建公署学校，积谷十余万石，后官至荆州知府。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字汝新。少力学，读书唯宗程朱，精通钟律，亦能诗。有《钟律通考》、《闲居漫记》、《观古录》、《畏庵存稿》。

字汝新为人风格严整力学无间寒暑兼勤劄记性不喜摛摘章句寻源探本务得指归善说易旁及诸经研精圣贤之学考正古礼尤深于钟律潜思默解能通其妙亦喜录古今见闻留心经济授经数十年师道甚尊善奖成后学若通政余先生本其高弟也平生笃于孝友执亲丧遂成目疾弟子所上束脩不入私室尽以资诸弟束身有礼市肆优场不一履其足里中俱严事之每相聚谈谑闻倪先生来辄敛声起尝与郡中士大夫名士雅集先生最为宿老一日客毕来待先生久或曰吾辈且虚上席先饮若何及奏乐有客曰倪先生至门闻乐声自必返矣侦之果然乃倾一座客造门谢先生徐曰是亦何罪但异时有长者客尚须待之其持正若此所著书甚多大者有易系词解中庸解正蒙发微皇极经世通解钟律通考閒居漫读记东巢杂著壶斋问答救灾集议禘祫议浚湖议见闻栏楯观古录畏斋稿存于家

腹字汝新，鄞人。有《畏斋稿》。

田按：畏斋甬上耆宿，著书甚多，诗亦琅琅雅音。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字应奎。土木之变后，发愤学兵书、讲剑术。以无所用，乃更学《易》。有《味易诗集》。

字应奎少有文名会感土木之变复学孙吴书讲剑术既久无所合乃更杜门学易忽意思朗彻若有神授遂尽弃世事曾一客京师名动诸公卿间大学士万公安将论荐于朝即日谢归先生自读易有得辄能前知尝在杨文懿公所有中贵使至先生见一雀自庭树集于地已还集树即谓其使曰顷来得非失马耶六日当复使大惊杨公质之先生曰雀踊跃物也去树而集于地舍所依也还集树复其所矣初集自北而南水数六故曰六日当复又问马色曰以水色尅火当黄而近于黑语毕验都御史王公应鹏童子时至先生所甚奇之王适作一庄字先生曰蒙庄书开卷辄云鹏翔童子与名合不可量也以其甥妻之客有问妇将产者伞忽裂其人失色先生曰伞外裂则小人见君喜得子矣其前知类如此人因以小康节呼之学者称味易先生唯与金太仆魏云松先栎轩三先生交最深翛然人外高企羲皇年八十生而举殡拟陶公自祭杜牧之志墓事悬像设奠延庆寺为诗自挽群公俱属和太仆先生别画竹题一诗相寄曰先生举殡吾为写生其诗有言举世称高士窥天合少微先生得之大喜其作达如此前辈谓先生古诗最工七言效初唐音格流丽近体不减王右丞其味易诗集凡十二卷不知为何伧所删仅存律诗二卷余往问其家前集亦不存矣因即所选录存二十馀首复采其佳句如秣陵道中曰路柳官桥晚山花野店春寄金文用曰萍开鱼弄日花落蝶愁人泊瓜州曰平林藏宿雾疏雨带春潮隐居曰岸风落藤子晴雪上梅花宿山家曰水清溪近户枫老叶归林閒居怀郑兰谷曰燕窥花径暖鹤护草堂清病起有怀知已曰海阔成鸥梦风高断雁心幽居曰野云当户过青草闭门閒送李公子还乡曰江风催去棹戍鼓接行装过七里滩曰白石依樵爨青山隐钓台游崇法寺曰青山应作主黄鸟自留人游东林庵避暑曰殿凉云气入池午藕花开屏迹曰远山随水下细雨带云流早春游虎丘曰万水浮光去诸峰积翠来游上天竺曰万竹岩前双鹿卧百花林外一莺啼育王寺曰天垂紫气笼双塔路引青松入两廊奉寄尹天官曰阴崖短竹含霜老幽谷芗兰背日生题蜀中山水曰路绕山川通汉畤花明楼阁入唐风客中书怀曰萝偃破篱花自老门生新竹燕还飞吊岳坟曰宋树参天无北向吴江抱地尽东流雨后閒行曰新水短蒲鱼戏日暖风新巷蝶寻花俱气温词丽真不亚盛唐也

光字应奎，鄞人。有《味易诗集》。

（《甬上耄旧诗》：味易先生年八十，生而举殡，拟陶公自祭、杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公俱属和。金太仆本清别画竹题一诗相寄曰：「先生举殡，吾为写生。」其诗有言「举世称高土，窥天合少微」，先生得之大喜。其作达如此。）

【介绍】： 明湖广孝感人，字宗器。正统十三年进士。授工部主事。历知太原、宁波二府。成化初，惩市舶中官福住之党。大臣会荐为广东参政。十年以右副都御史巡抚四川。破松、茂诸寨。官至漕运总督。有《东征纪行录》、《土苴内外集》、《征夷杂记》。

【介绍】： 明宁波府鄞县人，字长孺。万历二十九年进士。授行人，擢御史。万历四十七年，任右佥都御史，巡抚贵州。奢崇明反，枟时已致仕，未行，遂留贵阳视事，百计守御。被围十月，援兵至，围解。进兵部右侍郎，还里。有《粤东盐政考》。

【介绍】： 明苏州府太仓人，字恒頫。成化八年进士。除枣强知县，授御史。以劾方士李孜省，被杖。寻出为河南知府，改知宁波，终福建参政。居官清廉，鞭箠悬而不用，暇则闭门读书。事母孝，每日购肉少许供母，而自食菜茹。子弟学书，不准用官府纸笔。